民族不同风俗各异，在择居起屋上梁中，也是如此。同在灌阳境内，生在深山老林的瑶家，与汉族的择居方式就大不相同。他们过去选择居住的地方时，不请地理先生，也不求神拜佛，却用种南瓜的方式卜居住宅。   
    主家要想定居下来时，就在年初一那天，不声不响、悄悄地在自己居住的茅草棚旁边，把几颗饱满的南瓜种籽播进草屋檐下干湿适度的土里。半个月后，如果看到南瓜种籽发了芽，就是好兆头，证明这地方土地肥沃，气候适宜，当年可以有种有收，生活不成问题；如果半个月不见南瓜发芽，就证明这地方小气，不容易弄到吃的，便马上离开茅棚，搬到别处再找居住的地方。   
    全州蕉江深居都庞岭大源的瑶家，在卜居到宅基地砌新房时，与汉族砌新屋也有很大的差异。他们砌屋一般都是木质结构，与普通的平房相似。屋顶两面倒水，主墙上面成三角形，地面为长方体。分三个套间，左右两厢稍窄，里作卧室，外作厨房。中间略宽的套门外为客厅，后为家中老人的卧室。   
    起新住房的规矩和传统习俗较繁杂。木工师傅自开工伐木，到将柱子、穿方、瓜斗等做好，进行组装排成 屋架，至少要花两三个月，即使两三个木工师傅，也要费时一月左右。在木工师傅开工做屋架的工场里，无论大人或小孩到工场玩耍时，切忌拿木工的三尺 (米尺)玩，更不能拿三尺在柱头上或其他木柱和瓜斗上敲打，免得日后房子起好后，柱头房架乱响使人惊恐。人们到工场玩耍，在和木工师傅和主人谈板路时，不能讲不吉利的话，谈买田买地发财创业的好话，切忌谈败家，破产的板路和故事。如带小孩到工地玩耍，小孩要哭时，必须迅速带走离开工场，因哭是不吉利的预兆。   
    到房屋木架一切做好，木工师傅组装排扇时，亲戚朋友、隔壁邻舍都要拖儿带女前来恭贺。到了原先择定的良辰日子，天上总会有几滴雨落的。这时不能讲下雨或落雨了。年长的老人晓得规矩，一见飘雨就会说：“落金，落银，大富主人!”有人就接着说：“天气顺流，人财两发，物华天宝，百事通达……”叫好声、欢笑声充满新屋的厅堂，纷纷表示向主人祝贺。   
    待到择定上梁吉日的凌晨，因上梁的时辰都择定在清早。带孩子的妇女切忌孩子的啼哭，凡在场的人说话也都要特别谨慎，除了听到木工、砌匠师傅赞梁词后，大声叫好外，是不随便讲话的，只有静静地望着木工师傅举行各种仪式。   
    上梁第一桩事就是接梁。这接梁就是木工师傅把做好的梁树从木工场接到新房子里来。在抬梁过程中，木工师傅扶着梁树，朗声高吟道：“鞭炮打得闹洋洋，造主拿来接栋梁，接得栋梁堂中放，荣华富贵得久长。”每吟唱一首，站在周围的人和抬梁的木工、砌匠都异口同声地齐声欢呼：“好的!”这样边走边吟，边吟边呼喊，热热闹闹地把梁抬进新屋厅堂放在铺上红纸的桌子上。主人就叫厨师端上菜肴，摆好桌凳和杯盘碗盏，陪客先生就请木工、砌匠师傅、老年前辈和有名望的人坐在梁树前饮酒陪梁。这陪梁酒按老传统只喝四杯，意味着主人一年四季发财，老年人四季清泰，亲戚朋友间四季来往，乡绅们四季高升，木工、砌匠师傅四季没空。   
    陪梁结束，接着进行包梁，这包梁与汉族的做法基本相似。木工师傅用红布把高梁、粟子、稻穗等五谷，以及筷子裹在梁树的正中间，象征五谷丰登，家财兴旺。木工师傅一边包一边吟唱道：“手拿红布焕红光，造主拿来包栋梁，左包一下出天子，右包一下状元郎。”这样边包边吟唱。然后，用串有铜钱的带子把红布捆好，再用针穿上红丝线把布的接口缝好。先由木工师傅缝，每缝一针就吟唱一句：“手拿花针五分长，造主拿来缝栋梁。一针缝线，二针缝纱，三针缝富贵，四针缝荣华，五针荣华富贵，六针富贵荣华，七针天长地久，八针地久天长，九针久久长发。”木工缝到九针后，就由造房主家缝了。造房男主人缝九针，接着女主人缝九针，再由主人的儿子缝九针。一家人缝完后，还要主人的舅父缝九针。每人缝九针，表示天长地久，久久大发，合家样样周全顺意。   
    接着应进行点梁。这点梁就是木工师傅用发锤(即斧子)把一只鸡杀了，将鸡血从梁头直滴梁尾。由于鸡血滴得快，木工师傅也加快了吟唱的节奏：“手拿雄鸡尾又长，造主拿来滴栋梁。一点梁头家业旺，二点梁尾百事昌。三滴梁中荣华富贵，代代儿孙坐朝堂。”点梁完毕，厨师又端上好酒好菜，放在梁树前，原先陪梁敬酒的人再次入席要落座喝酒陪梁外，其他的人只要愿意喝酒的都可以入席喝陪梁酒，人越多主人越欢迎，说是陪梁喝酒越喝越有。喝酒的人越多，以后主家发财越多越大。   
    喝酒陪梁到上梁的时辰时，酒宴罢席，木工、砌工师傅在梁的两头缠上玉带(即用一般绳子，与背小孩子用的背带绞在一起的带子)，合着轰鸣的鞭炮声，木工、砌匠师傅爬上排扇正柱子顶，在爬上时左为正，右为副，边爬边唱，一唱一合。
              左边唱：先请龙凤先生黄龙踩地；
              右边唱：后请张良鲁班仙师上檐。
              左边唱：栋梁，栋梁你生在何方?
              右边唱：生在高高的昆仑山上，昆仑山前，昆仑山后。
              左问：何人得见，何人得知?
              右答：造主有福得见，鲁班有缘得知。
              左吟：请来弟子伐木，倒在十字路头，十字路尾。
              右接唱：七十二人抬不动，九十六人抬不回。
              左吟：一股狂风吹在弟子马上，师傅截头，弟子截尾。
              右接：截头截尾做正柱，中间拿来作栋梁。
              左吟：手握一串方，恭贺造主买田庄。
              右接：上买云南，四川府；下买全州和灌阳。
              左吟：手握二串方，恭贺造主家荣昌。
              右接：上了三串四串方，手攀瓜斗到顶梁，造主金满堂。 
    木工、砌工师傅都登上正柱顶上，左右同时拉动绳子，把梁树平稳地拉到正柱梁斗上，将梁树落位好，右边的木工师傅又开口唱道：
                左边吟：左边安梁金鸡叫，右边安梁凤凰啼。
                右边接：左边一棵摇钱树，右边一个聚宝盆。
                左吟：摇钱树来聚宝盆，日落金子夜落银。
                右接：日落金子用斗打，夜落白银用秤称。   
    两边的匠人一唱一合，唱完这些传统赞词，把梁树接上安放好后，再把带子放下来，主人把自己打好的抛梁糍粑，以及客人送来的粑粑、饼子、花生、糖果，用箩筐全吊上去放稳后，木工师傅又吟唱道：   
                讲起发来就要发，后院黄土变金砂。
    砌工师傅接着道：
                吃不完来用不尽，窖下金银后人挖。   
    木工师傅手上拿起九个粑粑，口里吟道：粑粑，粑粑，财落主家!吟罢将九个粑粑稳稳当当地抛下客厅的正中。这九个粑粑丢下来，其他的人根据传统礼俗是不能去捡的，只有主人家去捡起揣入怀中，表示久久发财。   
    主人捡了这一手粑粑后，坐在梁树两头的工匠，就向四面八方撒抛糖果粑粑了。木工师傅边抛边吟唱道：
              主人今早大抛梁，又有粑粑又有糖；
              抛向哪方哪主富，金银财宝满宅场。   
    右边的师傅唱道：
             今日上梁抛粑粑，哪个捡得哪个发，
             老人捡得哄孙子，妹仔拾得敬阿妈。
             祝贺造主通财路，一年四季有财发!   
    如此边吟唱，边抛撒粑粑糖果。新屋周围人流奔涌，恐后争先，抢的抢，捡的捡，欢呼声，嘻笑声闹闹轰轰，那场面好似运动场上的抢花炮。木工师傅把所有的糖果、花生、粑粑抛撒完后，最后每边留下九个，放在梁树上，叫做压梁粑粑。两边的木、砌工师傅下到地后，灵巧的后生就会争着攀橼而上，谁先到就可拿得九个压梁粑粑。这个后生就会被村寨尊敬、佩服。   
    上梁结束后，客人们就相聚在新屋厅堂里，大家同饮喜酒十二杯，然后客人随意尽兴而饮，有的轮番敬酒，有的猜拳喊码，一醉方休，才离座散席。